Sur le plan de l’innovation technologique, l’Humanité n’a cessé d’avancer à pas de géant au fil des millénaires, de la maîtrise du feu à celle de l’atome, spécialement au cours des derniers siècles où, grâce aux sciences de la nature, elle a fait autant de chemin qu’au cours de tous les siècles précédents. En revanche, on ne peut dire qu’elle a progressé d’un même pas dans le domaine psychologique et moral, que ce soit sur le plan des comportements individuels ou sur le plan des réalisations collectives.

Le parti démocrate est depuis longtemps séduit par l’idée que la nouveauté, la modernité, les financements électoraux, le succès en somme, lui imposent de se dégager de sa relation ancienne et compromettante avec le peuple. La gauche ne cesse d’accentuer sa métamorphose en parti de la modernité libérale, du capitalisme cognitif, de la connectivité numérique, de l’intelligence entrepreneuriale. Mais l’intelligence, avec elle, revient trop souvent à comprendre que les choses sont « complexes », les discours radicaux trop « militants » (voire immatures), qu’il ne faut pas, qu’on ne doit plus changer le monde, juste s’employer à ce qu’il fonctionne mieux, pour un nombre plus important de groupes (« diversité » oblige), mais avec les mêmes règles du jeu. En somme, à rationaliser les inégalités au lieu de les combattre. Pour peu que le conseil d’administration – ou le gouvernement, ou le Parlement – devienne paritaire et métissé, les rapports de production peuvent demeurer inchangés et les écarts de revenus continuer à se creuser. Le mariage émancipateur entre la gauche et le progrès, c’était les instituteurs, les Lumières. Les néolibéraux leur ont substitué l’innovation financière et Uber.

En cette période de vœux où l’on ne sait plus quoi inventer pour formuler ce qu’on a vraiment envie de souhaiter aux quelques-unes et quelques-uns qui importent vraiment, la plus grande et belle et furieuse charge qui soit contre cette persévérante tradition m’est arrivée ce matin :